精选鬼谷子37句名言(文案129句)

鬼谷子37句名言

1、鬼谷子十句话穿透人心

(1)、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

(2)、 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

(3)、(译文)如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因，凡是这类事情都是一样的道理。

(4)、本人在一家公司任HRD，有一次组织全体员工讨论人资制度，结果一个小小的考勤制度竟讨论了3个月之久还悬而未决，最后只得在中高层里讨论完成后，就予以了发布。

(5)、   解释：智者不用自己的短处，却能善用他人的长处；不用自己不擅长的一面，却能善用他人专业的一面。这是借力之说，明智的人并不只靠自己的力量去取得成功，而是懂得借用别人的力量，并且通达用人之道。

(6)、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

(7)、故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。

(8)、35)口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

(9)、(译文)墙壁倒塌是因为有了缝隙，器物损坏是因为有了裂痕。

(10)、(译文)在处理事件时，分析了形势，权衡了利弊，明白了对方的决策打算之后，自己先定一个“度数”。这个“度数”，就是制定一个让对方怎样做才对你有利的准则和规划。若对方的计划合于你的“度数”，即表面上对他有利而实际上、最终却对你有利，你便“为之虑”，即帮助他完善这一计划，帮助他实现这一计划；若对方的计划打算不合你的“度数”，即确定对他有利而对你无利，你就要“自为之虑”，说动对方放弃他原来的打算，抛开他原先的计划，而让他按你的计划行事。当然，要对方这么做，必须费一番心思，做一番手脚，制定出的计划必须暗中对你有利而表面上对他有利，让他觉得你不是为自己打算而是在为他打算，这样才能使他接受你的计划而实际上落入你的圈套中。

(11)、19同情而俱相亲者，其俱成者也。同欲而相疏者,其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者,其偏害者也。

(12)、(译文)驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

(13)、20安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。

(14)、   解释：想要听清别人说话，自己要沉默不语；想要彰显自己，先要懂得收敛；想要抬高自己，先要谦卑；想要获取，就要先付出。

(15)、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。

(16)、除了这些，你还知道鬼谷子的那些有哲理的名言警句呢？不妨补充一下吧，不胜感激！

(17)、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

(18)、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

(19)、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

(20)、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

2、鬼谷子37句名言

(1)、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。

(2)、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》

(3)、相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。——《鬼谷子》

(4)、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(5)、知之始已，自知而后知人也。--鬼谷子《鬼谷子》

(6)、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣

(7)、“汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中”，就是对刘邦的赞誉。毛泽东评价刘邦：

(8)、跟愿意承担风险的人交流也好，相处也罢，很多事都变得非常的干脆，也少了很多的后顾之忧。

(9)、鬼谷子智慧：人生不顺时，牢记3句话，路会越走越宽！

(10)、——《鬼谷子》第十篇所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。

(11)、对于大学生来说，看这本书并不是幼稚，而是能够给我们带来很大的感悟。有人总觉得这个西游记从头看到尾，每个人都得到了很大的，一个都已经正果了，都已经实现了自己的价值。但是他在一路走来的时候我们也看到了，经历了九九八十一难，每个人都经历了一定的磨难才取得。那么对于生活也是如此，没有那么容易就成功。他给我们的感悟就是想要成功，那么必须要经历苦难，必须要经历挫折，必须要有顽强不屈的精神。谷子总结的八句话。

(12)、鬼谷子认为，在做一件事的`时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。

(13)、谁如果想独占了利益而不与他人分享，只顾着自己“吃独食”，那么结果可想而知，他必会引发众怒，成为众矢之的，最终一败涂地。谋可寡而不可众谋略要隐蔽而不可公之于众。我们谋划一件大事时，应该与少数人商量，而不必与大多数人一同商量，或广而告之。

(14)、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

(15)、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

(16)、(译文)摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

(17)、(译文)所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

(18)、沉默是金，一旦说话，就说到点子上。 西方有句谚语：聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。说的就是不该说时，就别说，有时话越多，越暴露自己的浅薄和无知。 哲学家维特根斯坦认为，凡是可说的，皆无意义。而那些不可说的，唯有用沉默应对，因为人类的语言是无法讲清楚的。对某人谈他不理解的东西是一种徒劳，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。有些人，絮叨了一辈子，至死也没学会如何闭嘴。

(19)、译文：要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

(20)、23)语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森《木材，或关于人与物的发现》

3、鬼谷子看透人性四句话

(1)、25)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》

(2)、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

(3)、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

(4)、正所谓：三分谋，七分断。在关键时机当机立断，果断出击才是真正的聪明人。

(5)、智：智慧和才能以知识与素 养为基础，上知帅意下知民意

(6)、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

(7)、可想而知，理想很丰满，现实很骨感。重大谋略、计划、决定等只适于小范围内产生，而不适于广而告之，也不必让所有人都参与进来。

(8)、“利可共而不可独，谋可寡而不可众”，从字面意思上不难理解，意思是：利益要共享而不能独占，谋略要隐蔽而不可公之于众。一心想独得利益必定失败，众人谋略计划必遭泄露。

(9)、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

(10)、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

(11)、(译文)想要处理某一件事，必须先制造一种势态，创立一种环境，以给这事件造成一种不可逆转的外部压力，使它按我们的意图，朝向我们有利的方向发展，制造这种势态时，必须对周围的环境了如指掌：谁与谁是同党，谁与谁是自己人；人讲的哪些话对我们制造的这种势态有利，哪些不利；别人讲的哪些话是真心帮我们的，哪些话是坑害我们的；哪些是制造势态时可以利用的有利条件，哪些是等件。掌握这些之后，再制定制造势态的计划，确定制造事态中可以信任的人嘉喜范的人，然后量势行事，创造解决问题的环境。

(12)、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》

(13)、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

(14)、(译文)所以说谋划必须周到慎密；游说要选择与自已观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

(15)、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

(16)、(译文)那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。

(17)、01欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

(18)、简而言之，就是说：利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策时要人少而不可人多。

(19)、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

(20)、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

4、鬼谷子37句名言情商高

(1)、养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。

(2)、21)人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》

(3)、译文：世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师；世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

(4)、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

(5)、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

(6)、译文：所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。

(7)、(译文)所以说，从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

(8)、比如，意大利约有80％的土地由20％的人口所有、80%的豌豆产量来自20%的植株等。这个原则在企业管理中广泛运用。

(9)、11)无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥

(10)、大意：想要用之于人，首先要懂得衡量他的智慧才能、能力财力等等关键要素，判断出他是否能将此事办好。学会看人、用人，是驭人之术的关键。职场中能干的不如巧干的，苦干的不如会干的。如果你想在职场上成就一番大事业，就要懂得驾驭好人才，管理好员工，才会让你借力使力，达到事半功倍的效果。

(11)、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

(12)、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

(13)、(译文)对于还未成气候的人要以天道导之,培养其大的思维,宏观地把握事物.当其有所成时,便应该让其务实,踏踏实实做人做事.只有这样才能真正有所成.

(14)、译文：了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。

(15)、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

(16)、“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，司马迁在《史记》里如是说。这句话什么意思呢？就是说天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(17)、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

(18)、8)言辞是行动的影子。——德谟克利特《着作残篇》

(19)、2)赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

(20)、一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

5、鬼谷子经典语录

(1)、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

(2)、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

(3)、——《鬼谷子》第十一篇目贵明，耳贵聪，心贵智。

(4)、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

(5)、在一支军队里，战略战术等机密是在军事首长们小范围内制定的，军事策略也不可能与全体将士们做讨论，将士们只需执行就好。

(6)、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

(7)、译文：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟，就乘机一举除掉他。

(8)、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

(9)、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

(10)、(译文)欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。

(11)、驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

(12)、很可惜，这个世界上，太多人没有足够的耐心，最终不是输在了能力上，而是输在了耐心上。心急吃不了热豆腐。

(13)、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

(14)、17可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

(15)、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

(16)、以阳而动,德相生也：以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.

(17)、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。

(18)、养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。

(19)、可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。

(20)、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

(1)、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)

(2)、愿意承担风险的人，是越来越智慧的人，现实会把风险概率反馈给他，同时，也会把好处坏处反馈给他，正反馈多了，负反馈多了，人，也就真正意义上的成长了。

(3)、02：在处世方面，曾国藩认为身居高官“总以钱少产薄为妙”，“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。

(4)、就如鬼谷子说的：当机立断解决疑难，是行事的关键。要用正确的决断解决乱象，决断成败。

(5)、博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。

(6)、  解释：糊涂的人容易被蒙蔽，不正派的人容易被恐吓，贪心的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成；有余是由于不足积累而成，这就是因为正确运用了符合道的方法。

(7)、28)语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆《沉思录》

(8)、(译文)如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

(9)、鬼谷子40句震世名言：物极必反，困则思变！(终身受用)

(10)、(译文)如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做“忘情失道”，自己首先确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才要以称为“天神”。

(11)、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

(12)、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

(13)、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。

(14)、   解释：自己要平静地听别人的表述，静观事态变化、弄清事态规律、分清谁是谁非。虽然这不是事情本身，从细小的情节也可以运用“象比之术”来类比推理出对方是何种类型的人、他心里的想法是什么。以小见大，见微知著。

(15)、(译文)想要策划事情的谋士，一定要遵循顺势而为，迎合人意，因势利导，顺其自然。谋臣要私下暗中分析自己的计谋是否可行，然后明确向君上分析得失利弊，才能迎合主上之心，进而影响对方的思想，控制最后的决策。

(16)、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

(17)、鬼谷子认为，在做一件事的时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。

(18)、18)要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》

(19)、鬼谷子认为，人都有趋利避害的天性。在与人交往时，如果对方总是感觉吃亏，这样的关系不可能长久。

(20)、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。

(1)、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》

(2)、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

(3)、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

(4)、你要知道，自以为是的人总是看不清自己，看不起别人，要懂得低调做人，在你不具备支撑你的梦想的时候，要懂得韬光养晦。

(5)、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。

(6)、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

(7)、15)鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

(8)、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

(9)、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

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