精选关于清廉的20首古诗(文案134句)

有关清正廉洁的古诗词

1、有关清正廉洁的古诗词书法作品

(1)、他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

(2)、希望题主采纳关于崇尚廉洁方面的古诗词关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

(3)、——刘向إ苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

(4)、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能

(5)、至尊勤政欢嬉少，企望銮舆又七年。有关清正廉洁的名言或者古诗词法·巴尔扎克)没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁查看(富兰克林)人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看(拉蒙纳斯)良心是公正廉洁的法官查看(林逋)忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也查看(书摘)贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是清)李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

(6)、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(7)、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

(8)、 这虽然是一首情人间相互赠答的诗，我们也能够从其中体会到蕴涵着的勤政廉政的哲理启示。不管是古代官吏，还是现代公仆，其薪水俸禄都是来自人民群众。人民群众送我们木瓜，我们就应以琼琚还报他们，就应该勤奋从政，无私奉献，全心全意为人民服务，至于贪赃枉法，坑害百姓，就更是天理不容了。

(9)、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

(10)、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。

(11)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(12)、为人正，为政勤，为官廉，为民实。忧国忧民的名言范仲淹

(13)、——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

(14)、——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基书籍是全世界的营养品。

(15)、杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。إ一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。

(16)、含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

(17)、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

(18)、北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

(19)、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

(20)、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。

2、关于清廉的20首古诗

(1)、成语：两袖清风 ,一尘不染 ,大公无私 ,公而忘私 ,鞠躬尽瘁 ,铁面无 私 ,公正无私 ,秉公无私 ,廉洁奉公 ,克己奉公

(2)、——卢梭不读书的人，思想就会停止。——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。

(3)、——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

(4)、不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不多,而耻智之不博。－－张衡

(5)、翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。(宋)朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

(6)、(春秋)《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

(7)、——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

(8)、同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

(9)、我们必须警惕诱惑,尤其是在一开始的时候。－－托马斯

(10)、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

(11)、——赫尔岑要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。

(12)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子

(14)、译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。关于清廉的古诗有哪些《三年为刺史》(其二)

(15)、(唐)李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(16)、إ。廉洁伴我行手抄报小诗廉洁伴我行知手抄报小诗：廉洁伴我行

(17)、 这首诗通过对萧瑀的高度评价，揭示了一个深刻的砥廉哲理。它告诉我们，实践是检验真理的唯一标准。一个人是不是清正廉洁，要靠实践检验。在强烈的大风中，才可看得出小草坚强的韧性；在动荡不安的时局中，才能辨别出臣子是不是对国家忠心。性情勇猛的人，又如何懂得道义；而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。同样，只有经过长期为官实践的检验，才能看出什么样的官是清正的，什么样的官是廉洁的。有些所谓的公仆，在没有掌握实权、大权时，确实是廉洁的。因为他没有很多贪墨的机会，或者还想拥有更大权力；有些所谓的公仆，平时好像很清正、很廉洁，让人觉得他一尘不染，但是，在大的诱惑面前，在众人都贪的时候，就变得不廉洁了。因此，我们的公仆真正要砥廉，就必须能够经受各种严峻实践的考验。

(18)、一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

(19)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

(20)、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。

3、有关清正廉洁的古诗词 70字

(1)、祸福无不自己求之者。君子不怨天，不尤人。富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。养心莫善于寡欲。说大人则藐之，勿视其巍巍然。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤谁能提供一些勤政的名言警句公则明，廉则威。

(2)、翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

(3)、零落成泥碾作尘，只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

(4)、翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。(春秋)《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。

(5)、一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

(6)、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(7)、——杜甫读书有三到，谓心到，口到，眼到。——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本。

(8)、心中有廉，则万物生也。铺白雪为席，偶有山鹰扑日，双鲤穿江；仰江而卧，粟然如滴水于沧海。虽独行于荒原，而有清风伴之。生乃有万物，有“月明松间照”，有“朵朵花开淡墨痕”，有“菊残犹有傲霜枝”。万物生而遒劲，亭亭净直，淤浊不侵也。

(9)、释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。

(10)、秋水长波文学社以诗词联为基石，打造新时代文学精品。欢迎投稿，邮箱1328406129qq.com,顾问：阿信，昭宇，龙，黄胜保，海纳百川，陈瑞金收稿：阿信，沐风主编：如烟审稿：海哥， 瞬间，冰鼎，小猪猪 ，阿信，黄胜保，三无先生推广：厨娘，一枝独秀，心若兰馨，漫步，钟汛戈，无风起浪，陌上东风，乔乔，远方，雨玉珊瑚,空瓶子音乐：蔷薇，乘风，许涛

(11)、诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗(明于谦)绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

(12)、廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.

(13)、“惟楚有才，于斯为盛”，这是湖湘地域的人文传统、学术思想、人才培养、文化特色以及精神象征的最鲜明、最集中的代表和写照。

(14)、——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

(15)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(注释)①郑思肖：1241-13字忆翁，号所南，福建连江人。

(16)、——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

(17)、但廉政古诗中也有用寒来代清风的。因为寒就是意味着贫，为官而贫，肯定就是清廉之官了。例如清代郑板桥在辞官离开潍县回乡时，画竹赠别潍县士民，画上题写了《预告归里，画竹别潍县绅士民》：“乌纱(帽)掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。囊橐就是口袋，口袋空空两袖寒，就是说为官清廉。后两句是指自己将要过隐居生活。再如清代郭曾炘(1855—1928)在《题曾伯厚同年西山永慕图》中也有“薄宦崎岖蜀道难，清风两袖不胜寒”之句。即指郑伯厚曾在蜀地做官，蜀地行路难，郑伯厚在蜀地做清风两袖不胜寒的薄宦官尤难

(18)、释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

(19)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

(20)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。

4、关于廉洁的古诗五言绝句

(1)、翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。(宋)欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(2)、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人

(3)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430

(4)、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(5)、“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。关于廉洁的古诗有哪些石灰吟于谦

(6)、《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。

(7)、这里以明代的况钟(1383—1443)和于谦(1398—1457)为例。况钟曾是明代苏州知府，当他10年任满，离任赴京时，苏州7县大批民众依依不舍，“七邑耆民饯送数百里弗绝”。他十分感动，吟了4首饯别诗。其中第二首是，“清风两袖朝天去(见皇帝)，不带江南一寸绵(不拿一针一线)。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉”。后来苏州“万人联名上书朝廷乞请况钟留任苏州”。朝廷准奏，并加授况钟正三品按察使。

(8)、例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

(9)、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

(10)、——海伦·凯勒说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯书犹药也，善读之可以医愚。

(11)、包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，话说铁面无私包青天就不需要多介绍了吧。

(12)、诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

(13)、 雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。

(14)、——蒲松龄读书百遍，其义自见。——《三国志》千里之行，始于足下。

(15)、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔

(16)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(17)、中华大地从古至今，浩然正气，亘古不衰。浩然正气是中华民族的“魂”，是中华民族的精神动力。承传统、扬正气、赞廉洁、斥腐恶，是时代的特色，是时代的强音。

(18)、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

(19)、可怜白发生。有关清正廉洁的名言或者古诗词法·巴尔扎克)没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁查看

(20)、廉生而向阳，洁伴之同行。君子持此，心至坚，而拓一花一芥之天地；心至柔，而感一草一木之呼吸，万物生而心乐哉！

5、廉洁弘扬正气的诗词

(1)、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

(2)、社会需要道廉洁，人们呼唤廉洁。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清官包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰，当代的人民公仆孔繁森、牛玉儒版、任长霞的事迹更是震撼人心、荡涤着人们的灵魂。他们是人民心中一座座不朽的丰碑。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是权时代的呼唤，勤政廉政永远是人民心中最热烈的期盼。廉洁手抄报资料,简单点急概述

(3)、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

(4)、(砥廉哲理启示)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

(5)、《朝中措？梅》幽姿不入少年场。无语只凄凉。

(6)、——老子路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原奇文共欣赏，疑义相如析。

(7)、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

(8)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(9)、⑤海小洋投稿时间为每天08:00—20:30(超过投稿时间将不予以编辑)。

(10)、保民而王，莫之能御也。//孟子经典名言警句

(11)、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(12)、古诗：人生自古谁无死,留取丹心照汗青;不要人夸颜色好,只留清气满乾坤;

(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

(14)、知识就是力量。学无止境。(荀子)己所不欲，勿施于人。(孔子)天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子)美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)你若

(15)、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。(注释)橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

(16)、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。关于廉政的古诗石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

(17)、亦作“廉絜”。谓不贪财货，立身清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。”唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”(1)引言历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。(2)事实论据羊续悬鱼廉洁手抄报内容资料八荣八耻以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻廉政小故事：以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

(18)、原文节选：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

(19)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

(20)、要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

(1)、清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦

(2)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(3)、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.——郑板桥

(4)、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

(5)、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。

(6)、烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

(7)、翻译：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激：冲去；浊：脏水；清：清水。此抵有千金，无乃伤清白.——唐.白居易

(8)、——包拯إ清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

(9)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(10)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(11)、但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。(春秋)《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(12)、于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

(13)、——欧阳修读万卷书，行万里路。——刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(14)、贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。－－巴尔扎克

(15)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(16)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(17)、以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

(18)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

(19)、  解读：此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

(20)、(砥廉哲理启示)在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

(1)、几把离尊。阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

(2)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(3)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

(4)、原文节选：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(5)、“秀干终成栋，精钢不作钩”是说笔直挺拔的树干终会成为栋梁，久经锤炼的纯钢岂能弯曲作钩，比喻优秀的人才不会被埋没，是金子在哪里都会发光，不要做些歪门邪道、曲意奉承之事；

(6)、——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子读书破万卷，下笔如有神。

(7)、倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”

(8)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(9)、——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹吾生也有涯，而知也无涯。

(10)、任是春风不管，也曾先识东皇。《浪淘沙？丹阳浮玉亭席上作》绿树暗长亭。

(11)、古代多有流传，如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟敏而好学，不耻下问。——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(12)、他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

(13)、此外，古诗中也有用离任时行李简约来形容廉洁的。例如“检点行嚢一担轻”，就是上述苏州太守况钟在明宣德五年(1430)任满10年离任时的状况(《无题》)；“去时还似来时贫”则是明代信阳知县胡寿安离任时的状况(诗载《信阳州志》)，“唯有书籍布衣而已，道民泣送者数千人”；“萧萧行李向东还”是明代监察御史吴讷奉旨处理贵州陈年积案，当地官民“敬之如神明，爱之如父母”。吴讷回京复命时，当地准备礼物并礼金，吴讷坚拒不受，登舟而去。

(14)、(砥廉哲理启示)菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

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