精选泪珠的造句(文案150句)
珠泪偷弹造句
1、用泪落如珠造句
(1)、月下驱车傍水行。夜半乡村灯火绝,时闻犬吠两三声。
(2)、 叶清后被邬梨差往石室山采取木石。部下军士向山冈下指道:“此处有块美石,白赛霜雪,一毫瑕疵儿也没有。土人欲采取他,却被一声霹雳,把几个采石的惊死,半晌方醒。因此人都啮指相戒,不敢近他。”
(3)、(pearlsandjade;ornamentsmadewithpearlsandjade)珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各种装饰品
(4)、(nucellus)薄壁的薄壁组织细胞团构成胚珠本体的中央和主要部分,在他们中间含有胚囊,其外围被一层或多层被膜所包围
(5)、(简评)这一首应用对比反衬的效果,久热之下,一场新雨,顿生清凉之态。暮云浮,浮字可酌,夜雨欲来的渲染度不强,不若暮云稠,顿时二字亦可修改,把情感烘托得更浓些。
(6)、虱多不痒:债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
(7)、 编者评:诗歌风格沉郁顿挫,有杜甫诗的深浓印记。从“千山郁翠渺茫天,万户萧疏寥落年”,我们能看到作者一种博大的悲天悯人的情怀!从“飘蓬四海常为客,怅忆双亲少近前”,我们读出了杜甫诗歌中常见的那种沧桑和感叹。庚子年,大家珍重!
(8)、 当下全羽、琼英如鱼似水,似漆如胶,又不必说。当夜全羽在枕上,方把真姓名说出。原来是宋军中正将没羽箭张清。这个医士全灵,就是神医安道全。琼英也把向来冤苦,备细诉说。两个唧唧哝浓的说了一夜。
(9)、成语感激涕零涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
(10)、点评:诗中有一种化不开的哀思。萋萋春草怜吾意,天地人神可相通!
(11)、泪如泉滴:形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。
(12)、敛声屏气:敛:收入束;屏:抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
(13)、目断魂销:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
(14)、风木之悲:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
(15)、狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
(16)、 沪上其昌雄,丹墨著乾坤。章法匠心合璧功,栩栩如生动。笔下诗花千首红,百幅山川颂。
(17)、泪如泉滴:形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。
(18)、泪河东注:眼泪似向东的的河流一样。比喻人极度悲痛。
(19)、离合悲欢:指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
(20)、跌弹斑鸠)指中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。
2、泪珠的造句
(1)、邬梨依允,付与枪马。二人各绰枪上马,在演武厅前,来来往往,番番复复,搅做一团,纽做一块。鞍上人斗人,坐下马斗马。斗了四五十合,不分胜负。
(2)、(简评)这一首词表现中秋不见月的忧恨情感,中秋节,是一个团圆的节日,可烟水迢迢,月明何处?是圆是缺,是有是无,本是自然之态,非人心所能改变,人有悲欢离合,不怨天,不怨月,放在自己眉尖心上,自己慢慢消化。酬字不稳可酌。
(3)、《石壕吏》中有大爱的经验,可是如果我们没有经历过战争,有时候也进不去,反而像这种私情的东西,多多少少一般人都会有。这种私情扩大起来,力量更大。“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”
(4)、禾黍之伤:禾:粟;黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
(5)、 注:潘院载酒,刘总出馐,雅聚之宴设在刘总洋楼小天井,坐井正可观天也。
(6)、存在主义哲学认为生命的本质是虚无的,所谓不虚无的部分是我们的假设。对萨特、加缪他们来讲,生命在死亡之后什么都没有,就是虚空。李商隐便带有存在主义的思想。
(7)、以国为荣,时刻不忘记自己是个中国人,要争脸。鹿晗
(8)、全某有嫡弟全羽久随全某在江湖上,学得一身武艺,见今随全某在此,修治药饵。求相公提拔。”邬梨传令,教全羽入府参见。邬梨看见全羽一表非俗,心下颇是喜欢。令全羽在府外伺候听用。
(9)、 风摇树,霖如故,绿窗孤影灯昏处。郎行远,侬心乱,一别三载,欲凭鸿断。叹,叹,叹。
(10)、成语泫然流涕泫然:水珠向下滴的样子;涕:泪。指泪珠止不住地流下来。
(11)、元宵节后,外出务工人员又纷纷离乡,开始新的一年打拼,居家留守人员则开启又一年的期盼。
(12)、哀毁瘠立:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
(13)、盛本敌二将不过,拨马便走。扈三娘纵马赶上,挥刀把盛本砍翻,撞下马来。王英等驱兵掩杀。叶清不敢抵敌,领兵马急退。宋兵追赶上来,杀死军士五百余人。其余四散逃窜。叶清止领得百余骑,奔至襄垣城南二十里外。琼英国马已到紥寨。
(14)、狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
(15)、珠泪偷弹:有泪只能在暗中流,形容受到委曲而悲伤的情形。
(16)、呼天叩地:大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
(17)、啼天哭地 痛不欲生 痛哭流涕 剥床及肤 风木之悲 痛心疾首
(18)、点评:瘟疫枭枭骚乱世,奈何网祭慰前人。成2020年清明祭祖的别样场景。哀思,珍重!
(19)、 次日,宋兵又到,邬梨又令全羽领兵三千,出城迎敌。从辰至午,鏖战多时。被全羽用石打得宋将乱撺奔逃。全羽招兵掩杀,直赶过五阴山。宋江等抵敌不住,退入昭德去了。全羽得胜回兵,进城报捷。邬梨十分欢喜。叶清道:“今日恩主有了此人,及郡主琼英,何患宋兵将猛,何患大事不成!”
(20)、六神无主:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
3、用泪珠造句
(1)、 二钟醉,春风赋予芙蓉蕊,桃李纷争月桂晖。同师互勉,百花齐放,韵中陶滋味。
(2)、现在大家参加婚礼,习惯用“百年好合”“早生贵子”,而《诗经》说“桃之夭夭,灼灼其华”,“瓜瓞绵绵,尔昌尔炽”就全有了。《诗经》的美不只是内容上的美,更有音律上的押韵。“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷;风雨潇潇,鸡鸣胶胶,既见君子,云胡不瘳。”我最初的爱国情怀其实是来自诗经,你这样读着,就觉得转世再投胎,还要做中国人。
(3)、 当下孙安见解珍、解宝被擒,鲁智深、武松、李逵三人杀入阵去,欲招兵追赶,天色又晚。只得同张清保护林冲,收兵回大寨。
(4)、 琼英知了这个消息,如万箭攒心,日夜吞声饮泣,珠泪偷弹,思报父母之仇,时刻不忘。从此每夜合眼,便见神人说:“你欲报父母之仇,待我教你武艺。”琼英心灵性巧,觉来都是记得。
(5)、路蒙蒙,水蒙蒙,昨岁韶光今又同,总生圆缺中。
(6)、悲痛欲绝 风木含悲 忧心惨切 愁眉泪眼 一阵心酸 椎心泣血
(7)、心寒齿冷:张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
(8)、(简评)人间半秋,人生半世,世间冷暖随时在改变,人情世故无时不在变化,人生不如意之事偷偷看透,便浓愁释解,偷闲自得。此作的境界立点有高度。
(9)、泣不成声:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
(10)、端午沉吟酹酒黄,灵均遗恨汨罗江。如今谁解其中意,盛宴唯求百味香。
(11)、同仁李兄退休后,携妻归隐老家,植果种花,玩诗戏文。
(12)、(出自):元·高文秀《黑旋风》第一折:“我只是吞声忍气,匿迹潜形。”
(13)、明珠弹雀)用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
(14)、其声凄凄 其声哀哀 撕心裂肺 剖肝泣血 痛心拔脑 捶胸顿足
(15)、寒风凄凄,我让问候携来暖意;冰霜茫茫,我让祝福送来温馨;瑞雪纷纷,我让想念带来甜蜜。立冬了天气冷,时刻不忘对你的牵挂,希望我的短信,能让你感受到幸福快乐。
(16)、李商隐的诗句是一些可以被打碎的晶莹珠片,他把沧海、月明、珠与泪都打碎了,打碎以后重新组合,才产生了这么独特的美学感受。
(17)、呼地抢天 怆恨伤怀 凄然泪下 捶胸跌脚 人琴俱亡 摧心剖肝
(18)、 佳人回马绣旗扬,士卒将军个个忙。引入长林人不见,百花丛里隔红妆。
(19)、摧胸破肝:心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。
(20)、 (写于2013年4月)
4、珠泪偷弹造句20字
(1)、成语泪河东注眼泪似向东的的河流一样。比喻人极度悲痛。
(2)、(释义)颜:脸色。头发斑白,脸色通红。形容老人容光焕发。
(3)、 街巷闲人熙攘,田畴忙汉稀清。太平箫鼓乐喧腾。牧童游戏闹,穑叟享残生。
(4)、(简评)这一首,不是按讲课内容填写,云、衫出律,上片尾句最好杜绝孤平。先严其律,培养选字择词能力,按钦谱是正确的。语气连续地当重复,亦和也当用重复,不要刻意避。第三句全景描写为好,如雨霁晴光接海湾。
(5)、行号巷哭:行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
(6)、城中紧闭城门,也不来厮杀。一连过了二日。只见郁保四获得奸细一名,解进寨来。孙安看那个人,却认得是北将总管叶清。孙安对宋江道:“某闻此人素有意气。他独自出城,其中必有缘故。”宋江叫军士放了绑缚,唤他上前。叶清望宋江磕头不已,道:“某有机密事,乞元帅屏退左右。
(7)、内心悲苦 呼天抢地 满怀伤感 伤心落泪 心如刀割 情凄意切
(8)、琼英知了这个消息,如万箭攒心,日夜吞声饮泣,珠泪偷弹,思报父母之仇,时刻不忘。
(9)、李白的贵游文学不俗气,因为他有“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”的荒凉感,在拥有人世间最大的繁华时选择出走。“醒时同交欢,醉后各分散”让“醉”变成他所追求的一种生命本质,他的美建立在生命的华丽之上,与哀伤形成互动。
(10)、悲不自胜:胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
(11)、上前看时,仍旧是块白石。众人十分惊讶叹息,自去干那采石的事。事毕,叶清回到威胜,将田虎杀仇申,掳宋氏,宋氏守节撞死这段事,教安氏密传与琼英知道。
(12)、 晚清至民国期间,随着科举制度的废除、新式学堂的兴办、辛亥革命的胜利、新文化运动的开展,女性权利得到社会的尊重,成千上万的女青年走出深闺,或考入学校接受现代教育,或凭借聪明才智独立谋生,涌现出许多优秀的文学家、艺术家和学者。在传统诗坛词苑,群芳竞放,吐艳飘香,诸如秋瑾、吕碧城、汤国梨、张默君、刘蘅、冯沅君、苏雪林、陈小翠、丁宁、李祁、陈家庆、冼玉清、黄稚荃、沈祖棻、周炼霞、张荃、张纫诗、张充和、张珍怀、盛静霞、琦君等诸多女诗人词家,其作品纷呈异采,平睨须眉,总体成就远越古代。其中陈小翠兼擅诗、词、曲、赋与骈散文,是一位在传统文学领域全面发展而极具个性的天才作家兼书画艺术家,著有《翠楼吟草》二十卷。对于这一份丰厚瑰美的文学遗产,应作重点阐述。 家世和生平 陈小翠出身于亦儒亦商、一门风雅的家庭。其父陈栩(1879—1940),字栩园,号蝶仙,别号天虚我生、惜红生、太常仙蝶等,杭州人。自幼天资颖慧,性嗜文艺,饱读诗书,曾考取晚清优附贡生;青年时期做过幕僚、监狱工艺指导员及浙江镇海县知事。1906年自办《著作林》和《艺林新报》,1913年受聘任上海《游戏杂志》编辑,1914年任《女子世界》编辑,1915年任《申报》副刊《自由谈》编辑兼撰稿人,1916年加入南社。少年时代学诗于陈莲诗、章墨舫二孝廉,后与何公旦、华痴石并称西泠三家;十六岁时试作《桃花梦传奇》、《潇湘雨弹词》,登于自办《大观报》;十九岁时效法《红楼梦》写出小说《泪珠缘》;以后陆续创作小说《鸳鸯血》、《娇樱记》、《丽绡记》、《黄金祟》、《新泪珠缘》、《柳非烟》、《新官场现形记》、《桃源梦》、《玉田恨史》、《火中莲》、《满园花》、《郁金香》、《不了缘》、《红丝网》、《情网蛛丝》、《芙蓉影》、《琼花劫》、《井底双鸳》、《双花冢》、《诗魔小影》、《孽海疑云》、《胡雪岩外传》等等,成为鸳鸯蝴蝶派著名作家。他爱好昆曲,精于音律,有《桐花笺》、《落花梦》、《桃花梦》、《自由花》、《花木兰》、《媚红楼》传奇剧本六种;曾将习曲心得写成《学曲例言》,附刊于1920年重版《遏云阁曲谱》之后;又写有《春声馆曲谱自序》、《学曲之捷径》等文章。诗词与各类编著,有《天虚我生诗词曲稿》、《栩园丛稿》、《考正白香词谱》、《工商尺牍》、《家庭工业手册》、《家庭常识》等。毕生著作多达百馀种,可见创造力之旺盛。 陈栩还以创办民族工商企业闻名。1918年,他放弃《申报·自由谈》编辑工作,成立家庭工业社,利用乌贼鱼骨配合各种药料,试制兼能擦面美容的牙粉,居然成功。这种牙粉先名“蝴蝶”,后改名“无敌”,在包装上标明“中华国产”,以国货抵制日货,上市后很快压倒日本舶来品狮子牌和金刚石牌牙粉,声誉大振,广销各大城市乃至国外,成为民国间名牌产品。初步积累资本后,陈栩进一步对家庭化妆品进行研究试制,在上海建厂扩大牙粉生产,兼产化妆品西泠霜、蝶霜(今驰名于世)等,销路也很快遍及全国。接着在无锡、杭州、镇江各地开办汽水厂、玻璃厂、利用造纸厂、改良手工造纸厂(附设印刷厂、制盒厂)、铁厂、制镁厂等,以“无敌牌”为商标的产品有花露水、蚊香、蛤油以及白兰地、葡萄酒、威士克等饮料,不胜枚举。从家庭工业社到开办各种工厂,获取丰厚的利润,充分展现了陈栩的科研成绩和经济才能,这在民国文人群体中极为罕见。1937年日本侵华战争全面爆发,日寇为了报复狮子牌和金刚石牌牙粉被压倒的宿仇,投弹将陈栩开设于上海的总厂炸毁。陈栩将部分企业迁至湖北宜昌和重庆,并到云南昆明筹建牙粉厂,奔波劳累,身体受到严重影响。1939年由其子陈小蝶陪伴返回上海,次年3月24日因痰喘病殁,后归葬于杭州西湖玉泉西桃花岭。陈栩享年仅六十二岁,成为著名文学艺术家和民族工业的代表性人物,逝世后南社社员陆澹安挽联为“公真无敌,天不虚生”,是确切的评价。 陈小翠之兄小蝶,也是文学艺术名家。小蝶原名琪,字蝶野,后改名定山,斋名醉灵轩,萧斋、定山堂等,1896年生。生而奇慧,十岁即能倚声和唱昆曲,十四岁入上海法政大学,其后入上海圣约翰大学,皆因兴趣不合而自动退学。十六岁开始与李常觉合译英文小说,由李氏口述,陈以文言文译出,学林纾文风,发表于恽铁桥主编《小说月报》,商务印书馆印行,一时名闻天下。又曾与乃父陈栩合作《弃儿》、《二城风雨录》、《嫣红劫》、《柳暗花明》等长篇小说共十一部,其中《柳暗花明》被上海明星电影公司摄为电影。他自撰《塔语斜阳》、《香草美人》等小说,内容风格都承袭其父作品,被列入鸳鸯蝴蝶派文学阵营,与周瘦鹃、包天笑、毕倚虹、秦瘦鸥、郑逸梅等人气味相投,而与新文学派泾渭分明。陈栩去世后,小蝶曾于杭州开一西式饭店,取名为“蝶来”,特请当时著名电影女明星胡蝶和徐来剪彩,一时成为热门新闻。除写作诗词、小说外,陈小蝶尤肆力于书画,从1920年起,参与美术界一系列活动:最初与王一亭、冯超然、吴湖帆、钱瘦铁、唐吉生等,以国画家身份参加当时最重要的画会“天马会”(1919年成立);1929年,参加第一届全国美术展览会筹备委员会,与徐志摩、杨清磬、李祖韩同编《美展》汇刊;停刊后继续与徐志摩等主编《美周》;1931年加入中国画会,当选为执行委员;1937年,故宫博物院为赴英国伦敦展出文物,聘陈为书画部审查委员。1940年,因小蝶曾担任过上海市商会执行委员兼抗敌后援会副主任,被日本占领军逮捕,经家人和友人营救出狱,受此打击后,遂改名为定山,放弃实业经营,专力于书画。1945年抗战胜利后,在上海与李祖韩、秦子奇等创办中国画苑,筹办过张大千、溥心畬、黄君璧、齐白石等众多名家的展览;1947年在积极投入上海美术馆筹备处工作的同时,与徐邦达筹办“中国近百年画展”,并配合展览出版《中国近百年名画集》与《近百年画展识录》。1948年,携妻儿渡海迁居台湾,先后于中兴大学、淡江文理学院、静宜女子文理学院教授诗文,并在报刊杂志上发表章回小说和随笔,亦卖画鬻书,常与张大千、于右任、溥心畬、周弃子等交游雅集,人皆尊称为“定公”。其自作书画,艺林评价颇高:“笔墨由洗练而渐趋繁复,千岩万壑,气韵无穷,盖收子久、山樵、香光、麓台为一家。又身行万里,胸藏万卷,故能变化于笔墨之外,所作诗画,颇多奇郁苍凉之感”。书法“初学黄山谷,后学虞永兴,而于褚河南用功最深。其书风更承袭二王的法度,使转苍劲中带有典雅隽永的意味”(恽茹辛编著《民国书画家汇传》,台湾商务印书馆1986年版)。1989年,陈定山病逝于台湾,享年九十四岁。著有《明清五百年画派概论》、《近百年名家画传》、《定山论画七种》、《定山居士诗文集》、《春申旧闻正续集》等①。 陈小翠的母亲懒云夫人亦能吟咏,生小蝶、小翠后,又生一子名次蝶,亦擅诗,于四十年代早卒。小翠生于光绪二十八年(壬寅,1902),又名璻、翠娜,别署翠吟楼主,斋名翠楼。大约是继承了乃父的基因,小翠在孩提中即聪慧异常,陈栩为《翠楼吟草》作序云:“惟予所处环境日趋困难,绝无心绪以课儿女,但任吾妇为之教养灯盏,四声何时能辨,予亦未尝前知。清宣末年,予自平昌幕中归,挈我妻女泛宅于七里泷间,始知吾女已能属对,时年十岁。越三年,予客蛟门,吾妇来函多为吾女代笔,函尾缀以小诗,婉娈可诵。予初以为吾妇口占,而吾女笔之于书,及后挈眷来署,始知左家娇女,亦已能文。嗣予侨居海上,以译著小说为生涯,辄命分译一编,颇能称事。所为诗渐近长吉,予为改窜数字,辄不认为满意,潜复自存其原稿。然至重抄时,则又删弃过半,今所存者,不过十之一耳”。小翠十三岁著诗《银筝集》,写作小说,刊于《申报》;十七岁从画家杨士猷、冯超然学画,擅长工笔仕女与花卉,风格隽雅清丽,书法亦俊拔挺秀。二十六岁适浙江省督军汤寿潜之长孙汤彦耆(字长孺),次年(1928)生女名翠雏,因与其夫感情不合而分居。三十三岁时与冯文凤、吴青霞、谢月眉、顾飞等闺阁名流在上海创办女子书画会,小翠任会刊编辑。1939年至1943年间,与顾飞、冯文凤、谢月眉四人连续三次举办“四家书画展览会”,反响强烈,有人称赞她们的作品“不但可以称霸于女界,竟然可以压倒须眉”。陈祖范著《近代书苑采英》一书,列述近代书法家七十九人,惟一女性即陈小翠。四十六岁受上海无锡国学专修学校之聘,任诗词教授;五十七岁受聘于上海中国画院为画师。其女翠雏远去法国,小翠单身索居,晚景凄凉。1966年“文革”祸起,小翠因兄在台湾、女在巴黎的亲属关系,饱受凌辱,两次为了躲避批斗逃离上海均被抓回,1968年7月1日引煤气自尽,终年六十七岁。遗著《翠楼吟草》,收诗、词、曲共二十卷。 诗、词、曲、文之创作成就 陈小翠才华卓异,人品清高,在民国女性诗坛文苑,独树一帜。常州大儒钱振鍠向不轻易许人,却说“得见小翠,实不枉阅人一世”②。诗坛耆宿陈声聪著诗话,评小翠诗“脍炙人口,郁有奇气”、“灵襟夙慧,女中俊杰”③;“女子诗能为古风,词能作长调者,必是杰才”;称小翠七古多首“洋洋洒洒,下笔自如,无矜持拘泥之态”④;著词话复言“陈小翠女中俊杰也,家学渊源,非客慧狂花之比”,其词“芬芳悱恻,无一点脂粉气”⑤。著名学者施蛰存于陈小翠尤为钦慕,曾作《读〈翠楼吟草〉得十绝句殿以微忱二首赠陈小翠》,颇多赞誉:“花帘人远碧桃空,谁为西泠赋落红?至今湖山有閒气,翠楼新句动江东”。“一门才调欲飞仙,坛坫声名海内传。不与而翁叹虚我,几家娇女有吟编?”“臣妹才曾亚左媛,贤兄纸贵醉灵轩。清华典怨诗兼画,各有风流绍栩园”。“石破天惊琢句奇,雕虫长吉绮年师。春华刊落馀秋实,始是红妆郊岛诗”。“历历悲欢入锦囊,三编吟草一沧桑。知君不向闲中老,珍重花从冷处芳”⑥。誉小翠兼誉乃父乃兄。小翠曾负如此盛名,但身后迄今未见一篇专论为之全面论介,检阅互联网上有关文字,皆摭拾陈声聪诗话中寥寥数语,无深入之剖析。而近现代女诗人词家如吕碧城、丁宁、沈祖棻等,皆不乏研究者,对照之下,《翠楼吟草》未免声光掩抑。笔者去年有幸觅得《翠楼吟草》二十卷,付黄山书社排版,以下对集中诗文分别阐述,倘能抉精华于万俾读者增进了解,是所愿也。 《翠楼吟草》二十卷:《银筝集》,《天风集》,《心弦集》,《香海集》,《沧洲集》,《绿梦词》(附曲、附文),《湖山集》、《扫眉集》,《丹青集》,《倚柱集》,《劫灰集》,《江南集》,《绿梦词续》,《翠楼曲稿》,《思痛集》,《中兴集》,《夜锦集》,《绿梦词续》,《微云词》,《冷香词》,《翠楼曲稿》。一至六卷为第一编,收作者十三岁到出嫁后两三年间作品(按实足年龄计算,1915—1930),刻印本。七至十三卷为第二编,收作者二十九岁到三十九岁十年间作品(1931—1941),刻印本。十四卷到二十卷为第三编,收作者四十岁到五十一岁时作品(1942—1953),誊印本。1955年至1968年作者去世前作品无印本,据云有四编手抄本,止于1957年,此后十年间诗词都未留稿,不知作者是否寄其女翠雏,尚待考索。上述二十卷,其中二十诸卷为词曲,其馀诸卷为古近体诗。比较而言,诗之成就高于词曲,最能体现作者的思想品格和才力,故先作重点论介。 贞介独立的人格 小翠的父亲陈栩虽以兴办实业致富,但始终不改儒士本色。临终前嘱女云:“儿当知之,名士与名人有别。名士者,明心见性,以诗书自娱,苟得其道,老死岩壑而无悔。偶传令名,非其素志。古之人,如渊明是也。名人则不然,延誉公卿,驰心世路,今之人如某某是也。吾愿儿等为名士,勿为名人可也。吾行年心地光明,死亦何憾”。小翠忆其父生平志业:“吾父庞眉海口,智力过人,于书无所不览。尝云文学所以养心,工业足以救国,故平生孳孳矻矻,无非致力于二者。每黎明即起,日入未息,或劝其老矣可以少休,则曰‘生无所息,工作乃人之天职,怠惰即是罪恶’。晚年笃嗜化学,每多发明,创立工厂五六处,赖以生活者近万人。然心薄商人,耻言功利,为而不有,四壁萧然。丁丑入蜀,议设盐铁纸镁等六厂,为富国之计,规模宏大,当局重之,惜为浅识者所阻。先君乃洁身而归,家居一载,賷志而终。使天假之年,其造福人群,当尤不止是也”(本书卷十二《绿梦词续·羽仙歌》后跋文)。陈栩生当乱世,怀有实业救国的理想抱负,力行于实践,毕生勤奋,耻言功利,这正是儒者的精神。小翠出生于儒商家庭,自幼熟读儒书,兼受父亲的潜移默化,少女时代就养成了清高耿介的品格。陈栩《翠楼吟草序》言小翠“居恒好静,绝少朋俦,惟与顾青瑶时通笔札,馀皆懒慢,往往受书不报,盖以寒暄语非由衷,不善为酬应辞也。然与人辩论古今得失,则又滔滔莫之能御。庭帏琐屑,不甚置意,日惟独处一室,潜心书画,用谋自立之方。其母尝曰:‘吾家豢一书蠹,不问米盐,他日为人妇,何以奉尊章,殆将以丫角终耶?’璻则笑曰:‘从来妇女自侪厮养,遂使习为灶下婢。夫岂修齐之道,乃在米盐中耶’?母无以难,则惟任之。但奉母命维谨,前年予病危,母命夜起祷天,茹素三月,虽不信有鬼神事,顾亦奉行罔懈,盖其心正意诚,有足多也”。真实生动地写出一位好学深思、狷洁自守而又事亲纯孝的女儒士形象。经济是人格独立的基础,无知识、无技能则不足以谋生,古代女性拘囚于家庭,离开其夫或其子就难于生活,不得不卑屈其人格。小翠年纪轻轻的时候就意识到这一点,“潜心书画,用谋自立之方”,虽然也有女性解放的时代风气之影响,但主要是读书思考、知古今得失的结果。当时青年女性走出深闺、读书求学以至成才者很多,但贪求富贵、出卖灵肉者亦滔滔皆是,而陈小翠与其夫情趣不投则毅然离开,终身不嫁,保持贞介的品格,先天的慧悟与后天的书卷学识共同起到决定性的作用。 《翠楼吟草》开卷为《银筝集》(初刻时有诗四十三首,删削后再版,存诗三十四首),结集时小翠仅十三岁。诗中既表现小诗人极高的天分,也初步显示其清逸出尘的品格和洞察人世的识见: 万梅潮拥望湖楼,天半风帘响玉钩。雪压阑干花压雪,最高山阁独梳头。(《冬闺》) 思入青天渺渺时,冰鬟凝露结珠玑。孤山月满花如雪,吹彻琼箫鹤未知。(《山居》之一) 十年诗酒半消磨,弹指流光感逝波。举目山河愁欲绝,赘身天地恨如何。黄金散尽亲朋少,白眼看人鬼魅多。热血于今无用处,拔刀空唱木兰歌。(《十年》之一) 七绝二首写梅花雪月的环境,烘托诗人的孤高;七律中二联写山河惨淡、人性丑恶,结联言身为女子,不能挽救危局,沉痛悲壮。 到青年时代,陈小翠的诗艺已臻成熟,品格愈高,许多篇章都能体现她卓尔不群的个性和深于阅世的慧心。兹引数首: 泰山有孤竹,霜雪凌其姿。一生自孤直,落落无旁枝。岂无劲风节,狷洁世所遗。念之伤素心,泣下常沾衣。(《拟古》之一) 写泰山上傲霜的孤竹,实为诗人心志之自喻。 客从海上来,遗我明月珠。馀光持照夜,白室生空虚。云是蛟龙宫,织网成珊瑚。明月偶然堕,龙爪相纷拏。海鬼不敢收,献之西国胡。飘零今百世,夜夜劳天吴。持此区区意,祝子得所如。却谢不敢受,宛转前致词:哲人自有宝,所宝不在兹。寒灯啼络纬,织素十二时。步摇非不好,村女无所施。吾愿安吾素,新奇良祸基。去去莫相涴,夷夏异趋驰。 日出东南隅,照彼陌上桑。盈盈大堤女,顾盼生辉光。头上金步摇,袿叶垂明珰。蛾眉蜷连秀,蝉鬓生秋凉。艳绝不可睹,胡为来道旁?人言亦可畏,触之生肤芒。兰芳不自葆,随风且飘扬。不见吴宫里,荆棘生重廊。西施不肯老,两鬓成秋霜。华颜只如此,堕落总堪伤。(《拟古》)
(13)、雅,是当时的普通话,意为“正”,大雅多产于西周。
(14)、劳师动众:劳:疲劳,辛苦;师、众:军队;动:出动,动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
(15)、目断魂销:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。
(16)、触物伤情:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。
(17)、思念不是一种工作,却时刻不忘;问候不是一种义务,却从不间断;关心不是一种责任,却从不减少;朋友,冬天来了,注意保暖别感冒,祝你平安!
(18)、慢易生忧:慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。
(19)、出处 明·施耐庵《水浒全传》第九十八回:“琼英知了这消息,如万箭攒心,日夜吞声饮泣,珠泪偷弹,思报父母之仇,时刻不忘.”
(20)、一喜一悲:既有让人高兴的事,也有令人悲伤的事。
5、落泪如珠造句
(1)、 五钟醉,虽无曲酒流觞水,但有牛屯免审杯。良师益友,挚诚指导,韵中陶滋味。
(2)、 再说宋江在昭德城中,才差萧让、安道全去后,又报索超、徐宁等将,攻克潞城,差人来报捷音,说:“索超等领拴围潞城,池方坚闭城门,不敢出来接战。徐宁与众将设计,令军士裸形大骂,激怒城中军士。城中人人欲战。
(3)、 清明时节想爹娘兮,想起爹娘泪汪汪。千恩万谢道不尽兮,待吾慢慢诉衷肠。一谢娘亲生吾身兮,十月怀胎多艰难。身体发肤父母授兮,让吾做人不敢忘。二谢爹娘养吾身兮,一步一步可扶墙。晒谷坪上跌又爬兮,渐渐长成小儿郎。三谢爹娘育吾心兮,犹如细雨伴骄阳。幼时稚气唔识事兮,爷嫒细语说分详。四谢爹娘供读书兮,十多年里呆学堂。耕读传家是祖训兮,知书达理读书郎。五谢爹娘教吾善兮,好心方有好报偿。积善之家有余庆兮,积恶之家有余殃。六谢爹娘教吾真兮,光明正大亮堂堂。尔虞我诈事勿做兮,真金不怕火张狂。七谢爹娘教吾勤兮,闻鸡起舞迎朝阳。饶北河水日夜流兮,可忆往日读书郎?八谢爹娘教吾忠兮,忠直之人来路长。饮水思源不忘本兮,忠于家国心亮堂。九谢爹娘教吾孝兮,百善之中孝为先。孝顺父母尊师长兮,一代更比一代壮。十谢爹娘教吾敬兮,敬畏眼光放眼量。世间百物皆伟大兮,平等相待勿轻狂。
(4)、点评:深浓的宋词意象,纯正的宋词品格。凋零春尽,苍凉日暮,最是清明雨;瘴烟去后,乡魂归处,泪洒尘和土。哎,哎,哎!)
(5)、很多人以为我的艺术审美是从学钢琴时开始培养起来的,其实不然。最初对艺术的感知力全部来自诗歌和童话,来自父亲一句一句教给我时的那种音律。所以今天想和大家聊聊诗,如果你们喜欢看,以后我再写慢慢品读些宋词和元曲。
(6)、无虑无思:犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
(7)、年初时《海边的曼彻斯特》特别火,我想这部电影的表达从某种程度上就是李商隐式的。
(8)、乐不思蜀:很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
(9)、中国没有荷马,只有杜甫。李白的愁是生命本质上的,杜甫的愁是因为他感觉到繁华盛世已经过去了,民间的疾苦时时在扰动他的心。我对杜甫没有那么亲近,也是因为他叫“杜拾遗”,哭着接受朝廷的官,我感觉这个人还是有些功利。他在文学上被认可,很多时候不是文学本身,而是那个内容关乎民众。
(10)、捣枕槌床:烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。
(11)、目断魂消:因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
(12)、 九钟醉,阳光灿烂风骚绘,月影婆娑儒雅随。诗情不老,玩中自乐,韵中陶滋味。
(13)、成语羊碑犹泣晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
(14)、 芳草蓬茸含笑,春禽宛转争鸣。晓烟笼树幻幽明。绿杨风拂荡,紫燕雨飞行。
(15)、五内俱崩:伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
(16)、形容行动避人,不欲使人觉察:偷偷、偷看、偷听、偷袭。
(17)、 著名诗人熊东遨、周燕婷二位老师一行莅临海城,林志华老师、陈少平社长率诗社同仁恭迎师长,相聚一堂,用江浙韵聊表敬仰之情并寄
(18)、 童子滑梯流转,公婆相护双旁。一回欢乐一回忙。风霜终释负,百事已平常。
(19)、建安七子的诗,我没读全。其中徐干的名句倒是印象深刻——“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。”
(20)、老大徒伤:老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
(1)、成语恸哭流涕恸:哀痛;涕:眼泪。形容极其悲痛伤心。
(2)、合辙押韵的诗词,令人琅琅上口难忘怀;字正腔圆的戏曲,声调婉转意蕴长;刚刚正正的中国人,时刻不忘中国魂。世界母语日,说好母语,做一个堂堂正正的中国人!
(3)、离骚字字断人肠。贤才魂落寒江水,但取清名伴粽香。
(4)、寻词造句古和今。山河日月胸中现,几度劳心意不深。
(5)、妃子,只见尔款解云衣,早现出珠辉玉丽。--《长生殿·窥浴》
(6)、白居易在写《长恨歌》时一定放入了同理心。“春宵苦短日高起”,大概人人都有这种感受,你一旦发现美、感觉美的时候,你会耽溺、会眷恋。白居易没有批判这种眷恋,相反他觉得是人都可以理解这种情感。“从此君王不早朝”和李白的“从此君王带笑看”有异曲同工之妙。
(7)、非是我愿意儿传书递简,有情人成眷属不羡神仙。
(8)、恰似仙妃出浴来。娇滴艳姿生万媚,雍雍华贵醉瑶台。
(9)、“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”白居易骨子里是细腻的,但他总是压抑天性,不愿暴露自己的情怀。他有一种痛苦,觉得自己怎么会写这样的诗。有一点强迫自己进入一个令他痛苦的世界。但我还蛮爱他这种“苦行僧”的精神。
(10)、(解释):饮泣:忍住泪水;吞声:咽下哭声。眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。形容受压迫时,忍受痛苦,不敢公开表露。
(11)、(2)(wittyremark;beautifullywrittenversesorarticles)∶比喻妙语或美好的诗文
(12)、肝肠寸断:肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
(13)、初唐诗人中,我们可以聊一下成就最高的王维。“吹箫凌极浦,日暮送夫君。湖上一回首,山青卷白云。”抑或是“大漠孤烟直,长河落日圆”,以及“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”。
(14)、(2)(surroundedbyprettyladiesatwaiting)∶比喻富贵人家跟随的侍女很多
(15)、(简评)这一份长相思,是一份与自然同化之情,花草鸟雀,同在自然,万生平等,物我合此分修真,几人能得?
(16)、周公屡顾献殷勤,往事如烟夜入频。离怨偏牵思绪苦,乡愁总向梦中巡。一杯旧酿穿胸冽,六序新诗过耳泯。皓月当空身未寐,清风满院意无垠。
(17)、弹丸之地)弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
(18)、成语泪下如雨眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
(19)、 风细细,雨缠绵。诗乡拾贝证前缘。却看万顷波涛外,一片银帆伴月圆。
(20)、兔死狐悲:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
(1)、断木横溪为截萍,一春没见苇芽青。晨凫几只得欢处,出水穿梭闹不停。怀古(通韵)垦荒者
(2)、心头一酸 怆地呼天 悲不自胜 泣不成声 哀痛欲绝 哽噎难鸣
(3)、从《诗经》中,我们可以了解到几千年前的政治、社会、文化、爱情等等,其中又涉及上百种的花鸟鱼虫、草本植物。广为流传的“窈窕淑女,君子好逑”、“执子之手,与子偕老”都出自诗经。
(4)、 琼英众将见邬梨中箭,急鸣金收兵。南面宋军又到。当先马上一将,却是没羽箭张清。在寨中听流星报马说,北阵里有个飞石子的女将,把扈三娘等打伤。张清听报惊异,禀过宋先锋,急披挂上马,领军到此接应,要认那女先锋。那边琼英已是收兵,保护邬梨,转过长林,望襄垣去了。张清立马惆望。有诗为证:
(5)、(解释):忍气:受了气不发作;吞声:不敢出声。指受了气勉强忍耐,有话不敢说出来。
(6)、痛切心骨:伤心悲痛已到了骨髓内。形容伤心到了极点。
(7)、见弹求鸮)看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
(8)、 挨了两日,被他四个里应外合,鸩死邬梨。密唤徐威入府议事,也将他杀了。其余军将皆降。张清、琼英下令,城中有走透消息者,同伍十人并斩。本犯不论军民,皆夷三族。因此水泄不通。又放出解珍、解宝,同张清、叶清,分守四门。安道全同叶清步下军卒,出城到昭德报知宋先锋。吴用又令李逵、武松,黑夜里保护圣手书生萧让到襄垣,相见琼英、张清,搜觅邬梨笔迹,假写饵梨字样,申文书札。
(9)、”因此只得随顺了邬梨。征战有功,邬梨将安氏给还叶清。安氏自此得出入帅府,传递消息与琼英。邬梨又奏过田虎,封叶清做个总管。
(10)、点评:本诗颈联与颔联,对仗工整。世事迷蒙逢毒疫,生涯起落遇冰霜。写出了庚子毒疫对各行各业的重创,对人生的打击。尾联显出一片亮色,飞鸟啾声交翠影,生者珍惜,祝愿大家庚子年安康!在庚子年一片凄风苦雨中,请听作者的声音:热爱生命,相信未来!
(11)、弹冠相庆)弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
(12)、目断魂销:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
(13)、 昨天植树节,看到《惠州日报》的重磅宣传,有感于几十年来人们对森林与绿化认识的变化,吟此组诗。
(14)、疑是瑶池俏女仙。含笑一开生妩媚,杏桃从此少娇妍。
(15)、 三钟醉,小荷似玉鸳鸯蕾,晨露如珠窈窕妃。诗牵魂魄,词填画卷,韵中陶滋味。
(16)、此子意志坚定,心智谨慎,危机时刻不忘身处险地,硬是没有发出多大的动静,真是难得,只是,呵呵,有点儿贪了,不过无所谓。
(17)、怆地呼天:怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
(18)、从历史上看唐明皇,他有很多值得批判的地方,而从美学上看,就觉得他留下来的那种美的崇高性让人非常感动。这种矛盾可能发生在唐朝的很多人身上。
(19)、黍离之悲:黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
(20)、抱日吟云展绿纱。夜散芬芳迎皓月,晨披潇洒拓荒涯。河边怜我知垂柳,桥畔携君问晚霞。纵有寒霜冬雪冽,来春早醒唤群花。
(1)、愁海无涯:愁海:愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。
(2)、泣血涟如:涟如:血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。
(3)、泪落连珠子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)、黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
(5)、陈蝶仙诗词,不自留稿,周拜花为之收存,涂筱巢谋刊行,不意印刷所遭火灾,致丁卯以后所作被毁。筱巢乃著易堂书店主人涂紫巢之子。
(6)、若丧考妣:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
(7)、凄人肝脾 求生不得 哀毁骨立 痛定思痛 黯然销魂
(8)、白居易其实在有意把自己作为革命的对象。文学上的反省,最了不起的不是批判别人,而是批判自己。
(9)、良莠不齐:莠:狗尾草,很像谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。
(10)、成语涕泗交流眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。
免责声明:
以上内容除特别注明外均来源于网络整理,权益归原著者所有,本站仅作效果演示和欣赏之用;
若以上展示有冒犯或侵害到您,敬请联系我们进行删除处理,谢谢!